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从横贯镇区的319线分道进入老街，踩着坚实厚重的石阶拾级而上，完全是一个远离喧嚣、返朴归真的过程。洪安老街为石级梯街，沿街两旁青砖黑瓦，庭院深深。房屋两旁均有高大结实的封火筒子，其造型独特，高过房顶数米，防火性能极强，无论其中的哪一座房屋不慎失火，火势都不会向两旁继续延伸，充分体现了洪安先民聪明机智的自救能力。整条老街长约千余米，地势时缓时急，别有韵致。站在高处的街面上，前瞻后顾均为鳞次栉比的封火筒子，参差不齐的排列在街道两旁，建筑群落规模非同一般。据说，镇上曾有24座四角天井，民国期间和文革时期损毁较为严重，但至今仍有数座保存完整。

可想而知，当年的洪安集镇，那种商贾云集的繁华景象该是何等的兴盛！直到现在，洪安集镇的商贸活动依旧频繁如初，包括湖南、贵州的边民们都来这里进行交易活动，当地人将其称为赶“边边场”。每逢镇上赶集，只见街上人头攒动，摩肩接踵。剃头补锅、算命占卜……各行各业应有尽有，生意兴隆，热闹非凡。

如今的洪安，已成为远近闻名的旅游胜地。不仅是复温《边城》故事、品位古镇文明和体验边区贸易的理想场所，更是一座自然风光荟萃、文化积淀深厚的精神家园。当年沈从文先生从北京回到湘西，重游边城时，再度被边地人民纯朴、善良、包容的民风感染，回北京后，于1934年写出了不朽的经典传世小说《边城》，营造了又一个令人神往的桃源秘境。洪安古镇作为《边城》小说中凄婉爱情故事的发生地，由此赋予了更为浑厚的文化蕴意。

千年的时光，把粗粝的“化外之地”古梅山，雕琢成了灵性、温润的小县城。

小县城的外围有山有岭有河有塔。狮子山主峰高起，余脉绵延，山上林木繁密，以油茶树最多，茶花开放，芳香馥郁，登上雄狮阁，小县城尽收眼底;跑马岭上菜园果园茶园相连，阡陌纵横，打马前行，心旷神怡;“北门锁钥”七层宝塔造型古朴，精巧宏伟，历经一个半世纪的风雨沧桑，至今仍巍然屹立;资水滔滔，穿城而过，长桥飞架，沟通东西，小城展开双翼，振翅奋飞。

城内曾有着“九巷十八街”的格局，作为主干道的十字街，路面用青石板砌成龟背形，两旁设下水道，整齐划一，雨止路干。南北走向的青石街最繁华，这街后来更名为天华街，为了纪念从小县城里走出去的近代民主革命家陈天华烈士，街道南端的火车站广场还矗立着烈士的铜像。这条街店铺一间紧挨一间，餐馆、超市、药店、金店、服装店生意火爆，街道上商贩吆喝此起彼伏，人来车往。

东西走向的青石板路通向资江大码头，这里曾是毛板船的停靠点。毛板船带来了小城的兴旺，也带来了临河的向东街的繁荣。两排明清老宅隔街相望，在高耸的马头墙后面，在青砖黑瓦之间，残留着昔日的光彩。水运时代一去不返，但传统小吃的味道依然飘荡在这条老街上，如同资江的水声，经久不息。在清晨的第一缕阳光里，牛肉面在青花瓷碗飘溢着芳香，箬叶包裹的糯米粑在红漆木盘挨挨挤挤，网里的鱼虾在蹦跳，篮里的蔬菜还带着露珠，油锅滋滋作响，猫儿喵喵乞食……这里充满了人间烟火，也承载着小城的千年历史。

后院的舒适清爽只有主人和熟客才知道，小县城的温暖体贴更在大街后面的工农河街。这里的商品没有精美包装，有的店子连店名都没有，但东西实在、耐用。棉衣棉裤棉鞋棉被，针线纽扣窗帘桌布，竹床竹簟竹筛竹筷，木盆木甑木桌木椅，坛子罐子茶壶酒瓮，鲜菜干菜腌菜调料……想有都有，随你所喜，如你所愿。满街的物件，满眼的精致，让你想感恩时代，感恩土地，感恩那些勤劳手巧的人。

小县城还有一条僻静的老街——泡桐树街，那是市井边上的闲散地。一街上了年纪的泡桐树长得高大、疏落，清明时节桐花开，紫白两色的喇叭朵，一堆一堆挤在枝上，远看过去，像两片淡紫的祥云，飘在人行道上，空灵美丽。树上有蝉有雀有窸窣的风，树下有苗族阿婆有算命先生有一地的阴凉。苗族阿婆戴着用花带编扎的层叠高帽，坐在树下刺绣花边、编织彩带，卖草药、刮痧、拔火罐仿佛只是顺便，有人来了，她们谦卑地笑迎，放下手中的活计，等着问询，人走了，她们又坐回原处，拿起针线。算命先生大多身体有点缺陷，他们倚靠着泡桐树干摆张小木桌，周围散放几个小板凳，天冷了，就在木桌下放个小煤炉，罩块围布，在寒风中得些暖意。他们有的拉二胡，有的翻看手抄或是油印的老本经，有的坐在那里默神，没有吆喝，没有焦躁。小县城如极具包容的大自然，雄鹰飞上天空翱翔，地上的蚂蚁也生活得很从容。

小县城方圆不足十里，早晨你尽可以多睡会，骑个电动车或者安步当车都行，街道有点窄，车辆增加太快，但不管如何堵，都堵不住你的小毛驴和大脚板。热气腾腾的地方都是早餐店，你可以情有独钟，偏爱一家，也可以喜新厌旧，每天一换，包子、油条、炒粉、锅盔……只要你愿意，可以天天轮着来。如果一个推着木板车的男子从你身边经过，低低地喊着“豆子管粉”，那就是你最好的早餐了：粉巴巴的红豆，滑溜溜的管粉，配上葱、姜、碎红辣椒、白酸萝卜丁，好看好吃。

中午下班，你悠悠然走着，几个挑着菜篮子的阿伯阿婶刚从菜场撤回来，菜还没卖落底，急着回去给孙儿弄中饭，或是要去赶渡船，如果菜篮里有你看中的，那会很便宜，几块钱他全倒给你，说，懒得称了。你还可以顺路拐进菜市场，那里荤素齐全，还有净菜社、熟食区，随你挑拣个够。

晚餐后，资江边的十里梅堤陪你看夕阳吹河风，还可以带上你的小狗狗。夏秋的黄昏清爽、绵长，你可以尽情欣赏梅堤上的每一树花，每一片草地，每一个文化故事;可以钻进木芙蓉里，让“芙蓉向脸两边开”，来张美照;可以逗逗桂花树上的鸟雀，当它婉转叫起时，你也尖起嗓子学一声，吓得它扑棱棱飞走;可以在草丛中寻个瓦片，蹲下身子，平着河面扔过去，温习儿时练就的水上漂绝活;可以租上一辆脚力车，两人三人四人皆可，嘻嘻哈哈踩过去，让衣衫里兜满了风。冬春时节，黄昏一眨眼就溜走了，梅堤上灯影幢幢，只有满河的水泛着光亮，你也不要着急，权当回味一下在乡野干活晚归的情形。忽然之间，一线光亮闪过，十里梅堤成了梦幻世界，五彩霓虹魅惑着你的眼。古朴灯箱里橘黄色的路灯一路蜿蜒，灯饰的蘑菇、桃树迷离闪烁，树冠里的彩灯，让樟树变成了翠绿的花菜，柳条成了白亮的冰凌，合欢树里仿佛布置了一个热闹的洞房，红艳艳的诱惑着你……

热歌劲舞，高雅音乐会，健身俱乐部……永远只是小城的一个点缀，小城有自己的健身、娱乐日常——武术和山歌。早晨，无论你走进公园还是私家庭院，火车站广场还是资江河边，只要有点空隙地，就有人在练拳术、打太极、舞剑弄棍。有单练，静静地吐纳，伸展拳脚;有对打，快捷使劲，各自喊号助威;有群舞，剑闪亮，棍生风，音乐热烈激昂。不管你有多瘦弱或是多臃肿，你都会被感染，你会忍不住跟着动起来。

山民劳作于山野，辛苦、孤独，很本能地哼唱山歌来驱赶寂寞，寻觅同伴，消除疲劳;喜庆节日、婚娶祭丧之时，以山歌代言，甚至代哭，来抒***怀。时光流转，那些泥土里长出的歌如蒲公英的种子，被风带到四方。采茶姑娘在唱，撒网汉子在唱，铜匠抖响铜板，货郎摇动拨浪鼓，把山歌从乡间唱到了小城，文人雅士欢喜这民间性情之响，搜集、辑录在册，谱上曲子，诉诸乐器，留与人永远吟唱。资江边的小亭子，二胡拉响，鹤发童颜的歌者唱起来，围观的人掌声不断，你，也会哼起来了吧？

周末，如果天气晴好，可以邀上三五好友去郊外，看看山水看看村落。去世界梯田王国紫鹊界，感受农耕文明，惊叹线条的流畅;去蚩尤故里大熊山，祭祖祈福，领略原始次森林的清幽;去梅山龙宫，欣赏洞中王者的大气磅礴;去金石桥的热水井，让“温泉水滑洗凝脂”……云水之间，红尘抖落，味蕾无限舒展，原汁原味有滋有味的“三合汤”“米粉肉”“雪花丸子”“冻鱼”“腊肉”，诱你回归初心，回到生活最本真的状态。

如果你愿意，还可以在这圆满的俗世生活之上保留一片天空。古梅山的民歌、舞蹈、曲艺、工艺美术，在口耳相传中得以保存、发展，小城的街头巷尾都能觅到民俗文化的芳踪;萸江诗社活动纷呈，佳作频传，为小城赢来了“中华诗词之乡”的称号，诗社长者慈祥少者朝气，随时吸纳同行者;寻常巷陌，还有那么一群不相宜者，不言商不言官，热衷论诗谈文聊小说，他们的好些作品孕育于小县城，诞生在繁华的都市。他们是小城的眼、喉舌、记录者、思想者，你无须怯意两手空空，你可以走近他们，甚至与他们并肩战斗。

身边的人一直在折腾。去省城，去一线城市，谋职，买楼房;回乡下，回旅游开发区，圈地，建别墅。而我，只想待在这熟悉的小县城，吃吃喝喝，来来往往，过我的俗世生活。“杯子糕呃——”“烤红薯咧——”“破铜破铁收呢——”，一声一声，不紧不慢，不焦不躁，平常生活至高无上，永恒不朽。

（作者单位：湖南省新化县上梅中学）

古汉语“先生”一词是对有学问者的尊称，对有一定地位和学识的人可以称为先生。这里的先生并没有性别的限制，因此杨绛可被称作为杨绛先生。

杨绛先生简介：

杨绛，（1911年7月17日-2016年5月25日），原名杨季康，作家，戏剧家、翻译家。杨荫杭之女，钱钟书之妻，生于北京，祖籍江苏无锡，1932年毕业于苏州东吴大学。1935年—1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。。主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著。2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁高龄仍成书《走到人生边上》。钱钟书曾给她一个最高的评价：“最贤的妻，最才的女”。

后人对杨绛先生的评价：

中国小说学会副秘书长卢翎评价杨绛说：“杨绛的散文平淡、从容而又意味无穷。可谓‘不着一字，尽得风流’。读她的散文更像是聆听一位哲人讲述些烟尘往事，在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。这些散文是我上中国当代文学史课时必讲的篇目。我常对学生们说，先生的作品有一种洞悉世事的深刻，有一种知识分子于乱世固持的良知与操守，还有一种悲天悯人的情怀。这对于当下在浮躁而喧嚣的世界中前行的知识分子独具意义，起码可以使他们理解自己、理解他人，面对宿命更具一种从容、旷达的姿态”。

哲学家周国平评价杨绛说：“这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路”。

中国社会科学院外文所专家杨绛的同事郑土生在杨绛百岁生日时献诗《寿星颂》：“静观兴衰具慧眼，看透美丑总无言。才识学德传五洲，崇高心灵享永年。

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