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在民间有很多入门不深的从易者比较喜欢说八字缺什么就补什么，这个并不少见而且还有很多，尤其是一些老一辈的师傅们对用神的概念不深，往往会去数数八字五行，看看缺什么五行就补什么五行。

大部分人的八字都会有缺的五行。有的人缺两种三种五行以上，而名字只有两个字可以补，若是缺三种也补不够呀。八字讲究的是一个平衡,就比如一个人挑担子，若是一样重则更好走路，若是两边一重一轻那么就很不方便了，可以说步步难行了。用神的概念就是让八字平衡，就比如让担子尽可能的一样重。

比如：一个人的八字日干为金,日干代表的是自己的五行，若是在五行为金的月份出生，地支又见金则必然金是很旺的。金旺了那么就要克金耗金来泄气，从而达到平衡的状态那么就需要补木火了。然而八字缺土若是盲目的补土，土又生了金那么岂不是更加破坏了平衡，所以不可以缺什么补什么。

又比如：一个八字日干为土，在水木月份出现是不得令的，地支火土不旺八字缺金。这个八字本身就不旺属于身弱的命，那么就需要火来生土，土来帮助自己从而达到平衡，然而缺金而金却是泄耗土的五行，若是补金必然更加不利了。

这是一种迷信的说法，并不科学。

在古代和现在的一些家庭，利用八字与五行起名的很多，很多人不去细究它靠不靠谱，就像我们去寺庙烧香拜佛求神，却不一定是信仰这些神灵，而是一种习俗，一种文化。在古时候，很多人古人认为，一个人在出生的时候，命运就已经被决定了，并且，由于出生时间不同，每个人的命运也是不同的，如果想要知道婴儿的命运是怎么样的，只用找算命先生，把婴儿的生辰八字算一下，就可以算出来这个孩子以后的命运，如果命运不理想，就必须用五行和姓名来调节运势。

并且八字五行算命，有时候并不是那么准确的，特别是在现在，很多算命的软件还有那些不靠谱的算命大师，并且八字五行的算法，在史书记载中，并没有统一的标准，并且正是因为没有统一的标准，就造成了你用这个标准算出来的，会被另一个标准给推翻了，可能你这一个标准算出来的孩子缺金，但是另一个标准缺算出来的孩子缺火，那么到底要去相信哪一个标准呢，即使五行真的用对了，对人的命运是否会产生影响也没人能说的准，至少现在还没被科学证明。

如果起名字真的因为五行，八字，而改变命运的话，那起名字更要是谨慎谨慎再谨慎，算错了麻烦就大了，所以，利用生辰八字和五行来取名并不是特别可取的，我们可以用五行来给孩子的姓名添个彩，但是不可太过迷信，非利用五行和八字来给孩子确认姓名。

综上，起名要谨慎，八字五行并不科学且没有依据。

不要迷信，不准的。其实，只要是自己喜欢，寓意好的名字都可以。

寓意好的古诗词取名：

梓萌:雅致而美好，乖巧秀丽。

君怡:格调高雅，心情愉悦，喜乐安宁。

泓嘉:内涵充盈，清净如一潭清水，和乐美好，具气质万种而雍容端庄的吉祥富态感。

梓滢:福瑞大气，灵动优雅。音律曼妙，如水一般灵动。

子岚:贤淑女子，清新、明亮;“未夜青岚入，先秋白露团”。

若冰:“藐姑射之山，有神人屠焉。肌肤若冰雪，绰约若处子”;高贵脱俗、典雅清新。

海月:“海上生明月，天涯共此时”;辽阔宁静，意蕴深远。

子衿:“青青子衿，悠悠我心”;具高雅端庄、仪态贤淑的古韵。

华欣:繁华似锦，欣欣向荣。

冰欣:冰清玉洁;喻指雪中梅花超逸之态。

轩成:地位尊高，光耀显赫;轩驾、轩冕，与帝王权贵相关;地位高贵、成就不凡。

承峻:承当大任，岿然安泰;具峻迈卓越、深邃渊博的内涵。

尚昊:备受景仰，昊天罔极;天空般无穷尽，意境辽远开阔。

睿新:“明德新民，止于至善”，聪慧通达，见识卓著。

博远:才智深远，美德远扬;博古通今，开阔，辽远之感。

古诗词取名男孩：

懿轩:懿:美好;轩:气宇轩昂。

瑞霖:寓意:吉祥的甘露。

明哲:寓意:拥有聪明的智慧。

天翊:有翱翔天际，大展宏图之意。

凯瑞:吉祥、幸福、安康。

健雄:身体强健的男子汉。

耀杰:才能出众的英杰。

潇然:自然脱俗，潇洒大方。

子涵:取自“子部京涵”寓意:拥有光明的前途与博大的胸怀。

越彬:寓意:博学文雅，超越过去。

钰轩:有气质高贵，潇洒大气之意。

智辉:寓意:拥有辉煌的未来与智慧。

致远:出自诸葛亮的《诫子书》:“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。

俊驰:出自成语:俊才星驰。

雨泽:恩惠像雨一样多。

烨磊:光明磊落。

女孩古诗词取名字：

芳苓:香草名。指莲。出自《文选·枚乘<七发>》:“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”

文心:为文之用心。出自刘勰《文心雕龙·序志》:“夫文心者，言为文之用心也。”

悠然:闲适。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五:“采菊东篱下，悠然见南山。”

懿美:懿，美好。出自《尔雅》“懿，美也”。

清芷:清美的香草，比喻高洁美好的人。出自南朝江淹《灯夜和殷长史》:“此心冀可缓，清芷在沅湘。”

清越:形容声音清脆激越;清脆悠扬。出自宋代苏轼《石钟山记》“北音清越”。

余馨:留存的香味。出自宋代苏轼《芙蓉城》诗:“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。”

韫玉:包含美玉。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”。

嘉言:美好的语言。出自宋代朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”

清妍:美好。出自唐代韩愈《月池》诗:“寒池月下明，新月池边曲，若不妬清妍，却成相映烛。”

清芬:比喻高洁的德行。出自晋代陆机《文赋》:“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”

琦玮:美玉。出自《鬼谷子·飞箝》:“财货琦玮，珠玉白璧。”

曼语:曼辞。出自明朝顾起纶《国雅品·士品三》:“此例数篇，非雕饰曼语。”

欣怡:喜悦。出自宋代王禹偁《回孙何谢秘书丞直史馆京西转运副使启》:“方切欣怡，忽承缄翰，备认谦冲之旨，弥增感荷之诚。”